Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

portret

Верхний пост

Правила журнала
Как легко убедиться посмотрев мои старые записи, я обычно с удовольствием спорю с разными странными личностями приходящими ко мне в журнал. Однако на время эпидемии коронавируса в журнале вводится особый режим: Я хочу чтобы комментарии в журнале были представляющими интерес для читателей, а не просто местом для срача. Поэтому в редких случаях делаю предупредительный выстрел, но вообще за идиотские комментарии, хамство, и флуд отправляю в бан мгновенно.

Содержательные комментарии не по прямой теме поста вполне приветствуются.

Обо мне
Сейчас я довольно много пишу о коронавирусе, но я в нем не специалист. Читайте на свой страх и риск. По своей работе я вот уже больше 20 лет работаю с ВИЧ. Сначала занимался молекулярными аспектами его репликации, потом эволюцией и популяционной генетикой, последние лет 10-12 - вакцинами. Свою личность я не скрываю, можете все обо мне узнать погуглив Yegor Voronin (таких в Штатах немного, в основном выпадаю я).

Под катом в этом посте - небольшая выборка из написанного за последние 18 лет (с перерывом года на полтора), чтобы вам проще было сориентироваться.

Collapse )
portret

Каким бы богом вы были?

По блогам прошло вот это видео



Collapse )

Сказано, конечно, хорошо, но я сразу же поймал себя на том, что если бы я лично создавал мир, то в нем тоже был бы и рак у детей и насекомые, проедающие глаза. Не специально, конечно, но если создавать мир не как статическую картинку, а как эволюционирующую (в широком смысле этого слова) систему, то в нем неизбежно появятся паразиты, инфекционные болезни, генетические болезни, рак и прочие "прелести" известные нам из окружающего мира. Я не вижу способа этого избежать, за исключением полного отслеживания всего происходящего в мире и исправлении всего, что может привести к подобным проблемам, но это будет фактически та же самая "статическая картинка".

Доктор, скажите, я абсолютный маньяк?
portret

О свободе и религии

У arbat обсуждают духовные потребности атеистов, а вернее отсутствие данных потребностей.

arbat там забавно сначала возмущается "Это одна из совершенно замечательных особенностей атеистов. Вы убеждены, что вы знаете, во что и как должны верить религиозные люди." и сразу же (ровно через 5 минут) сам выступает про атеистов: "У атеистов есть только физиологические потребности, и набор условных и безусловных рефклексов, разной степени сложности."

Мне в связи с этим вспомнилось, как на одной вечеринке у нас выступал один религиозный товарищ, утверждавший свое моральное превосходство над неверующими и над верующими в неправильные религии. С юмором и шутками, но при этом одновременно и серьезно. И речь зашла о ритуалах, которые довольно бессмысленны с точки зрения человека не придерживающегося этой религии, вроде разных постов и-или диетических ограничений. Я поинтересовался, как он относится к выполнению этих ритуалов - ведь они даже с точки зрения его религии не особенно логичны, их просто "надо выполнять" без объяснения почему и зачем. Он ответил, что его это совершенно не смущает, надо значит надо. И потом прибавил интересный комментарий - он подобным образом относится ко всем религиозным требованиям, не важно требуется ли от него не есть рыбу без чешуи или не изменять жене или не убивать людей. Мы были несколько шокированы и я специально переспросил, действительно ли единственной причиной, по которой он не убивает людей, является то, что ему это запрещает религия? Он подтвердил, что это действительно так.

Позиция, доведенная до экстремизма, но на самом деле она вполне логична. Религия говорит, что делать нужно, а что не нужно, и если ты не принимаешь весь список целиком, то ты уже руководствуешься не религией, а своими собственными понятиями о добре и зле. А зачем тебе тогда религия?

Раньше религия описывала и устройство мира и следующую из него мораль. С развитием науч-тех прогресса роль произошло разделение, науке досталось описание "что и как", а религии "почему и зачем". Но пример выше показывает, что отсутствует какая-либо прямая связь между религией и моралью человека. Как и в отношении устройства мира, религия дает псевдо-ответы на вопросы о том "почему и зачем", внося дополнительные сущности, которые лишь на поверхности кажутся проясняющими ситуацию. Вопросы о свободе воли, о добре и зле, о смысле жизни не имеют однозначных ответов ни для атеиста, ни для верующего. В конечном итоге ответы на эти вопросы человек находит сам (если вообще задумывается о них), а религию если и использует, то лишь для того, чтобы пост-фактум рационализировать эти ответы.
portret

Воскресная школа

В журнале imbg проходит "Воскресная школа" - все желающие задают любые вопросы по биологии, на которые хотели бы узнать ответы. Биологов же приглашаю подтянуться туда для того, чтобы помогать отвечать на эти вопросы. Я там тоже сегодня чуть позже появлюсь.
portret

Таиланд: Лампун и разное

Таиландские фотки подходят к концу, в эту сборку сложу всякое разное, а в последней будет только ночной базар.

Несколько раз мне встречались странные храмы, сочетающие в себе буддистскую и индуистскую символики. Будда, конечно, вырос в индуистской религии, но мне кажется сейчас они довольно-таки отдельно стоят.



И все эти храмы были с какими-то прибабахами. В одном стояли игрушечные статуэтки разных животных. А в этом вот вообще что-то непонятное:



Еще:



Collapse )
portret

Таиланд: Дой-Сутеп

На следующий день после прогулки по деревням и рисовым полям, я взял скутер и отправился в Дой-Сутеп, один из самых почитаемых и красивых храмов в Таиланде. Находится он на высокой горе, на которую путешествующий Будда почему-то решил взобраться, а не обойти вокруг (говорят "умный в гору не пойдет", но тогда у Будды еще не случилось просветления). Слон Будды взобравшись на эту гору, подумал "Шоб я сдох, по таким горам шататься" и действительно сдох. Так это место стало святым и на нем построили вот такую красоту.



Красота красотой, но все-таки это обилие золота на наш европейский вкус выглядит как китч.



Там даже прожекторы позолоченные (уверен - настоящим золотом).
Collapse )
portret

Таиланд: Чианг Май

Чианг Май находится к северу от Бангкока (минут 50 самолетом). Просто несколько фотографий, сделанных в городе.

Крыша храма:



Храмов в Таиланде вообще дофига, но Чианг Май выделяется даже на этом общем высоком фоне - большая часть старого города занята ими.
Лестница на входе обычно обрамлена драконами:


Каждый храм выделывается по-своему:


Монах с учеником завтракают в храме:


Collapse )
portret

Таиланд: Школа

Ночью мне снился пионер-лагерь, а именно утренняя линейка. Перевернувшись с живота на спину и открыв глаза я понял, что громогласные речевки и бодрые пионерские песни мне не приснились. Где-то недалеко вещал громкоговоритель. Я на всякий случай посмотрел на часы, вдруг уже действительно подъем, но нет - было 4 утра. "Ё.. твоё ...", - сказал поручик, грязно выругался и закрыл голову подушкой.

Позже, когда выдалась минутка, я пошел в том направлении, откуда ночью доносились эти странные звуки. Виновник был обнаружен быстро:



Рядом с монастырем через дорогу стояла такая вот "говорильня". Вокруг было тихо и пусто. Почему монахи по ночам поют пионерские песни я так и не узнал.

Пойдя побродить вокруг я вдруг обнаружил себя на территории начальной школы в окружении детворы.


Collapse )
portret

Италия: Кортона

К нам идет ураган (дождь уже начался), а я воспользовался спокойным днем, чтобы наконец закончить разбор фоток из Италии.

В Кортоне мы остановились в монастыре св. Катерины. После начальной неразберихи (закрытая входная дверь, не говорящие по английски монашки, темный коридор и полная тишина), нас поселили в очень удобную и чистую комнату, получше чем в некоторых отелях. Цена при этом раза в три ниже.

Фигурка в монастыре:


Из четырех монашек что мы видели, три были из Индии. Интересно, что за 20-25 лет проведенных в Италии они почти полностью забыли английский язык и очень этого смущались, хотя им очевидно не терпелось с нами поболтать. Мы сначала пробовали, но потом бросили - друг друга мы понять почти не могли.

Папа Римский представляется монашкам в виде гиганта, способного левой рукой победить Кинг-Конга, а правой - Годзиллу.


Несмотря на ее крошечный размер, жизнь в Кортоне бьет ключом. Рестораны, картинные галереи, довольно большой музей этрусской культуры. В музее мы все тщательно осмотрели, потому как в один из дней шел дождь и делать больше было нечего.

Collapse )
portret

Италия: Реликвии

Я, в своей дремучести, думал, что увлечение святыми мощами и прочей бутафорией закончилось в католицизме примерно в районе реформации, может чуть позже. Ан нет, любая мало-мальски уважающая себя католическая церковь до сих пор имеет какую-либо священную реликвию. У кого левая ступня Иоанна-Крестителя, у кого гвозди, которыми Христа к кресту прибивали, у кого череп какого-нибудь святого. Особо удачливые владеют своим святым целиком полностью. Все это дело гордо выставляется напоказ, в инкрустированных золотом и драгоценностями хранилищах.



Я взял себе за правило перед тем, как ехать куда-нибудь, читать художественную книжку, действие которой происходит в той местности, куда я собираюсь. Благо недалеко от работы есть книжный магазинчик, который на таких вещах специализируется - когда в него первый раз заходишь, то создается впечатление, что это просто магазин с кучей путеводителей - кругом полки с надписями "Италия", "Китай", "Париж", "Арканзас". Но на самом деле путеводителей там примерно третья часть, а остальное - либо книги местных авторов, либо книги, действие которых происходит в той или иной местности. В этот раз я взял полухудожественную Irreverent Curiosity, которая посвящена одной из самых интересных реликвий в католицизме.

Реликвии имеют свои собственные градации. На первом месте стоят настоящие запчасти святых (ноги, руки, зубы, черепа), затем идут предметы, которых святые касались в своей жизни (одежда, посохи, чашки, цепи, гвозди), на третьем месте идут предметы, которые касались настоящих реликвий. Естественно, что внутри каждой категории есть тоже своя градация по степени "крутости". Например, рука Иоанна-Крестителя всяко священнее руки какого-нибудь святого Бенедикта. Естественно, что самыми крутыми реликвиями считаются те, что имеют отношение непосредственно к Христу - крест, на котором его распяли, гвозди, терновый венец. Святой Грааль, опять же. К сожалению, "запчастей" от Христа сохраниться не могло, потому что после воскрешения он весь был вознесен на небо. Так что никто не может утверждать, что у него есть селезенка Спасителя.

Есть, однако, одна часть, которая в момент вознесения уже не была с Христом, а потому вполне могла остаться на Земле. Это - крайняя плоть, которую, как любому еврейскому мальчику, Христу отрезали на восьмой день жизни (и это событие мы и отмечаем каждое первое января). В свое время это была одна из самых уважаемых реликвий в католицизме. Она (вернее одна из многих, претендующих на звание настоящей) хранилась в Святая Святых в Ватикане, и паломничество к ней давало автоматическое отпущение грехов на десять лет. Примерно 700 лет назад, однако, во время очередного разграбления Рима какой-то солдат, позарившись скорее на драгоценную хранилищницу, чем на саму реликвию, унес ее из Ватикана. Далеко он с ней не ушел, в 50 километрах к северу его поймали крестьяне из деревеньки Кальката и, не обыскав как следует, бросили в подвал. Он там эту хранилищницу припрятал среди всякой рухляди, где ее и нашли спустя лет 20. Находка сопровождалась разными чудесами - животные вели себя странно, налетали грозы и молнии, у пытающихся открыть ее немели руки, после открытия весь город неделю пах розами и т.д., так что никаких сомнений в подлинности крайней плоти практически не осталось. Ватикан не потребовал вернуть ее обратно, а разрешил деревне оставить ее вместе с хранилищницей у себя. Каждый год первого января ее (хранилищницу) доставали и с торжеством носили вокруг деревни Парадом Крайней Плоти. Продолжалось это около 600 лет и последнее такое шествие было проведено в 1983 году.

Но за эти годы позиция официальной церкви по отношению к этой реликвии радикально изменилось. Если раньше, в более простые времена, как я уже говорил, она пользовалась большим почетом и отпускала грехи, то постепенно верхи в Ватикане стали смущаться такой странной реликвии. Вроде как в 1900 году даже вышел указ, согласно которому любое обсуждение Священной Крайней Плоти в духовных кругах каралось отлучением от церкви. В 1956 году этот указ собирались было отменить, но, хотя специально созданная комиссия и проголосовала за то, чтобы сделать Священную Крайнюю Плоть снова легальной, верхи в Ватикане отменили решение этой комиссии и лишь ужесточили кару (оказывается есть разные уровни отлучения).

Все это время на реликвию в Калькате предпочитали не обращать особого внимания и ее жители продолжали устраивать ежегодные парады. Однако в 1983 году она пропала, вместе с хранилищницей. Официальная версия гласит, что ее украли воры, позарившись на драгоценности. "Irreverent Curiosity" - о том, как журналист из Нью Йорка поехал в Калькату и прожил там год, пытаясь разобраться в том, куда она могла деться. Найти он ее не нашел, но обнаружил, что местные в Калькате не верят в то, что ее украли обычные воры, а разделились на два лагеря. Одни считают, что ее украли сатанисты из Турина, чтобы использовать в своих обрядах. Вторые считают, что выкрал ее Ватикан, либо потому что решил вернуть себе такую большую ценность, либо чтобы избавиться от позорящих их обрядов.

История интересная, но сама книжка мне не очень понравилась, так что я оставил ее на книжной полке в монастыре, среди "Протоколов Второго Ватиканского Съезда" и "Жизнеописаний Святой Катерины".

P.S: Конечно, крайняя плоть - не единственная возможная реликвия Христа. Еще есть его молочные зубы, пуповина, подстриженные ногти (ног и рук), волосы...